Tres familias adventistas mueren en accidente aéreo en Montana

En camino a excursión de esquí, avión se desploma en un cementerio.

Tres familias adventistas se encuentran entre las catorce víctimas que fallecieron en un accidente aéreo el pasado 22 de marzo en Butte, Montana. Las tres familias eran miembros o asistentes regulares de congregaciones del norte de California; los tres esposos eran amigos de larga data que asistían a la iglesia del Colegio Unión del Pacífico y de la Universidad de Loma Linda.

Los funcionarios de la Junta de Seguridad Nacional del Transporte dijeron que podrían pasar meses antes de que se determine la causa del siniestro.

La oficina regional de la Administración Federal de Aviación de los Estados Unidos, con sede en Renton, Washington, dijo que en la nave viajaba un total de catorce personas (siete adultos y siete niños), que fallecieron cuando el avión se estrelló e incendió a poco más de ciento cincuenta metros de la pista del aeropuerto Bert Mooney de Butte, informó la agencia Associated Press. El avión cayó en el cementerio Holy Cross de Butte, dijeron los funcionarios.

Si bien la morgue judicial de Butte aún no informó oficialmente los nombres de las víctimas, los informes de los medios y familiares confirmaron que entre las víctimas se encontraban el Dr. Erin Jacobson, oftalmólogo; su esposa Amy Feldkamp Jacobson, higienista dental; y sus niños Ava (de 3 años), Taylor (de 4) y Jude (de 2). Los Jacobson residían en St. Helena, California.

También se confirmó entre las víctimas el ex alumno de la Universidad de Loma Linda Dr. Michael L. Pullen, de Galt, California, que ejercía la odontología en Valley Springs, su esposa Dra. Vanessa Feldkamp Pullen, pediatra y hermana de Amy, y Sydney y Christopher Pullen, hijos del matrimonio. Se dijo que los Pullen eran miembros de la iglesia adventista de Lodi-English Oaks, de Lodi, California. Michael Pullen poseía también un título en ingeniería, según afirmaba su sitio web profesional.

El tercer grupo de víctimas está conformado por la familia del Dr. Brent D. Ching, odontólogo de Chico, California, su esposa Kristen y sus dos hijos. Ching era graduado 1998 de la Escuela de Odontología de la Universidad de Loma Linda, según confirmaron las autoridades de esa casa de estudios.

Los directivos de la iglesia dijeron que la tragedia representa una gran pérdida para la comunidad adventista. "Tragedias como esta nos recuerdan de la importancia de creer en la bienaventurada esperanza", dijo Don C. Schneider, presidente de la iglesia en Norteamérica. "Es en la segunda venida de Cristo que eventos como este serán solucionados para siempre".

En un informe de prensa de este 23 de marzo, Brian Schweitzer, gobernador de Montana, dijo a los reporteros: "Estoy seguro que esta noche y mañana por la noche, las madres y los padres, y las familias de todo Montana elevarán una plegaria adicional por estos niños y estas familias".

Fuente: ANN Adventist News Network
Fotografia: Momento del impacto. Martha Guidone / The Montana Standard / EPA

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Mayoría de uno. Por Bill Knott

Algún día, por la gracia de Dios, llegaré a ser parte de un amplio y popular movimiento de masas.

Es sumamente probable, sin embargo, que esto no suceda hasta que el día me encuentre de pie junto a los millones de santos vestidos de blanco mencionados en Apocalipsis 7. Ellos se reúnen ante el trono y el Cordero con palmas en sus manos, y exclaman a gran voz: “¡La salvación pertenece a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero!” (Apoc. 7:9, 10).

Hasta que llegue ese momento, como discípulo de Jesús, es probable que me tenga que conformar con pertenecer a una pequeña y a veces impopular minoría, porque la fe de Jesús siempre se identifica con la puerta estrecha. No debería esperar que los que veneran a otros dioses, caminan por la senda ancha o se acuerdan de su cristianismo durante una hora por semana, hagan declaraciones públicas y grandilocuentes de las verdades bíblicas que tanto amo.

Por cierto, es más fácil escribir y leer estas palabras que vivirlas, porque nuestros corazones anhelan ser parte de una mayoría. En ocasiones, inconscientemente, inclusive juzgamos el valor de las cosas según cuántos elijan lo que nosotros escogimos o vivan como vivimos.

Ciento cincuenta años atrás, un hombre que conocía la fortaleza de elegir lo correcto por sobre lo popular escribió palabras que siempre han adornado las paredes de mi vida. Dijo él que las personas sinceramente convencidas de una gran verdad no deberían “esperar hasta tener mayoría de uno para aceptar el derecho de que esta prevalezca por sus propios medios. Creo que es suficiente que tengan a Dios de su lado, sin esperar a nadie más. En efecto, todo hombre más justo que sus prójimos ya constituye una mayoría de uno”.*
Como adventistas, en rápido crecimiento como movimiento cristiano mundial, aún haríamos bien en escuchar estas palabras. Pocos adventistas tienen el privilegio de vivir donde su fe es tenida en alta estima o celebrada por la mayoría. Muchos creyentes viven la soledad que Moisés experimentó en el desierto o que el apóstol Juan conoció en Patmos.

Para ellos –para usted, si también es uno de ellos– destaco la consolación que proviene de ser fiel a la Palabra de Dios y a la conducción del Espíritu: “Es suficiente si tienen a Dios de su lado”.

Sí, mi querido amigo, con eso es suficiente.


Fuente: AdventistWorld.com
Autor: Bill Knott. Editor de la Adventist Review y de la Adventist World. Antes de llegar a la AR, Bill trabajó durante 18 años como pastor en congregaciones que tenían de 7 a 2.000 miembros en Nueva Inglaterra, Nueva York, Michigan y el Estado de Washington. Posee una maestría en Divinidad de la Universidad Andrews (Michigan) y poco tiempo atrás defendió su tesis doctoral en Historia en la Universidad George Washington. Bill es maestro de Escuela Sabática en su congregación de Spencerville, Maryland, y un orador frecuente en retiros, campamentos, seminarios de homilética y encuentros de jóvenes. Le gusta jugar al ráquetbol y al tenis, además de leer y viajar. Junto con su esposa Debby, nutricionista y empresaria, tienen dos hijos llamados Evan y Brady.
*Henry David Thoreau, Desobediencia civil
Fotografía: montaje Menesez Filipov

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Actitudes Acerca de los Testimonios. Por Elena G. de White

UNA DECLARACIÓN TEMPRANA

Vi el estado de algunos que se adherían a la verdad presente pero que no hacían caso de las visiones ­la forma que el Señor había escogido para enseñar, en algunos casos, a los que erraban en la verdad bíblica. Vi que los que atacaban las visiones no atacaban al gusano ­al débil instrumento- mediante el cual hablaba Dios­ sino al Espíritu Santo. Vi que era una cosa pequeña hablar contra el instrumento, pero que era peligroso menospreciar las palabras de Dios. Vi que si ellos estaban en error y Dios quería mostrarles sus errores por medio de visiones, y ellos desdeñaban las enseñanzas de Dios por medio de visiones, quedarían abandonados para que siguieran sus propios caminos y corrieran en la senda del error y pensaran que estaban en lo correcto hasta que se dieran cuenta demasiado tarde. Entonces, en el tiempo de angustia, los oí clamar a Dios en agonía: "¿Por qué no nos mostraste nuestro error para que pudiéramos haber hecho lo correcto y hubiéramos estado listos para este tiempo?" Entonces un ángel los señaló y dijo: "Mi Padre enseñó, pero no quisisteis ser enseñados. Habló mediante visiones, pero desdeñasteis su voz y él os abandonó a vuestros propios caminos para que estuvierais satisfechos con vuestras propias obras" (Volante, To Those Who Are Receiving the Seal of the Living God, [A los que están recibiendo el sello del Dios vivo], folleto del 31 de enero de 1849).

INSTRUCCION SEGURA PARA LOS DIAS FINALES

Una riqueza de influencia moral nos ha sido presentada en el último medio siglo. Mediante su Espíritu Santo, la voz de Dios nos ha venido continuamente en forma de amonestación e instrucción, para confirmar la fe de los creyentes en el espíritu de profecía. El mensaje ha venido repetidas veces: Escribe las cosas que te he dado para confirmar la fe de mi pueblo en la posición que ha tomado. El tiempo y las pruebas no han anulado la instrucción dada, sino que han establecido la verdad del testimonio dado mediante los años de sufrimiento y abnegación. La instrucción que fue dada en los primeros días del mensaje ha de ser retenida como instrucción segura de seguir en estos días finales. Los que son indiferentes a esta luz e instrucción no deben esperar escapar a las trampas que, según se nos ha dicho claramente, harán que los que rechacen la luz tropiecen, y caigan, y sean entrampados, y retenidos allí. Si estudiamos cuidadosamente el segundo capítulo de Hebreos, aprenderemos cuán importante es que retengamos firmemente cada principio de la verdad que ha sido dada (The Review and Herald, 18 de julio de 1907).

SE ENUMERAN ACTITUDES VARIABLES

Pronto se hará todo esfuerzo posible para desestimar y pervertir la verdad de los testimonios del Espíritu de Dios. Debemos estar siempre atentos a los claros y directos mensajes, que desde 1846, han estado viniendo al pueblo de Dios.

Habrá quienes una vez estuvieron unidos con nosotros en la fe, que buscarán nuevas y extrañas doctrinas, algo extraordinario y sensacional que presentar a la gente. Introducirán todos los sofismos imaginables y los presentarán como provenientes de la Sra. de White para que engañen a las almas...

Los que han tratado como una cosa común la luz que el Señor ha dado, no será beneficiados con la instrucción presentada.

Habrá quienes interpreten mal los mensajes que Dios ha dado, de acuerdo con su ceguera espiritual.

Algunos dejarán su fe y negarán la verdad de los mensajes, mostrándolos como falsedades.

Algunos los exhibirán para ridiculizarlos, trabajando contra la luz que Dios ha estado dando durante años, y algunos débiles en la fe serán así descarriados.

Pero otros serán grandemente ayudados por los mensajes. Aunque no les sean dirigidos personalmente, serán corregidos y eludirán los males especificados... El Espíritu del Señor estará en la instrucción y se eliminarán las dudas que existen en muchas mentes. Los testimonios mismos serán la clave que explicará los mensajes dados, que reprochan el mal, a fin de saber lo que deben hacer para ser salvos... Amanecerá luz sobre el entendimiento y el Espíritu hará impresión sobre las mentes, a medida que la verdad bíblica sea clara y sencillamente presentada en los mensajes que desde 1846 Dios ha estado enviando a su pueblo. Estos mensajes han de recibirse en los corazones y se efectuarán transformaciones (Carta 73, 1903).

LOS PELIGROS DE CRITICAR LOS MENSAJES INSPIRADOS

Algunos juzgan las Escrituras declarando que este pasaje o aquél no es inspirado porque no les impresiona favorablemente. No pueden hacerlo concordar con sus ideas de filosofía y ciencia, "falsamente llamada ciencia" (1 Tim. 6: 20). Otros, por diferentes razones, ponen en duda porciones de la Palabra de Dios. Así muchos caminan ciegamente donde el enemigo prepara el camino. Ahora bien, no es de la incumbencia de ningún hombre pronunciar sentencia sobre las Escrituras, juzgar o condenar ninguna porción de la Palabra de Dios. Cuando alguien se atreva a hacer esto, Satanás le hará respirar una atmósfera que empequeñecerá el crecimiento espiritual. Cuando un hombre se siente tan sabio como para criticar la Palabra de Dios, su sabiduría es considerada por Dios como necedad. Cuando sepa más, sentirá que tiene todo por aprender. Y su primera lección será la de llegar a ser dócil. "Aprended de mí ­dice el gran Maestro­ , que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas" (Mat. 11: 29).

Los que os habéis estado educando a vosotros mismos dentro de un espíritu de crítica y acusación, recordad que estáis imitando el ejemplo de Satanás. Cuando os conviene, tratáis los testimonios como si creyerais en ellos, citando de ellos para robustecer alguna declaración que queréis que prevalezca. Pero, ¿qué sucede cuando la luz es dada para corregir vuestros errores? ¿Aceptáis entonces la luz? Cuando los testimonios hablan en contra de vuestras ideas, los tratáis muy livianamente.

No conviene que nadie deje caer una palabra de duda aquí y allí, que obre como veneno en otras mentes, sacudiendo su confianza en los mensajes que Dios ha dado, que han ayudado a colocar el fundamento de esta obra, y la han acompañado hasta hoy para reprochar, amonestar, corregir y animar. A todos los que se han interpuesto en el camino de los testimonios, diré: Dios ha dado un mensaje a su pueblo, y su voz será oída ya sea que la oigáis o la omitáis. Vuestra oposición no me ha dañado a mí, pero debéis dar cuenta al Dios del cielo que ha enviado esas amonestaciones e instrucciones para mantener a su pueblo en el camino recto. Tendréis que responder ante él por vuestra ceguera, por ser una piedra de tropiezo en el camino de los pecadores.

"¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido" (Isa. 8: 20). Aun la obra del Espíritu Santo sobre el corazón ha de ser probada por la Palabra de Dios. El Espíritu que inspiró las Escrituras siempre conduce a las Escrituras (General Conference Daily Bulletin [Boletín diario de la Asociación General], 13 de abril de 1891).

MENSAJES INSPIRADOS ERRÓNEAMENTE APLICADOS

Un hombre, de nombre B, vino desde Míchigan con un mensaje especial para la Hna. White. Dijo que la Hna. White había sido designada por Dios para ocupar el puesto que ocupó Moisés, y que él, B, había de ocupar el puesto de Josué. Así había de impulsarse la obra. La obra de la Hna. White había de unirse con la de él y habíamos de proclamar la verdad con poder.

Como muchos otros lo han hecho, ese hombre se tomó la libertad de mezclar mucho de las Escrituras con su mensaje, citando pasajes que aplicaba a los adventistas. Durante mi relación con la obra, han surgido muchos hombres tales. Han elegido y arreglado textos que podían aplicar al pueblo de Dios. El Sr. B leyó con voz alta y vigorosa los pasajes que había elegido, declarando que nos eran aplicables como pueblo. Dijo que yo debía ver que él estaba en lo correcto, pues ¿no era acaso la Biblia lo que él leía?

"Sí ­ le dije­ , Ud. ha elegido y reunido esos pasajes, pero como muchos que han surgido como Ud., está torciendo las Escrituras, interpretándolas para que signifiquen así y así, cuando sé que no se aplican como Ud. las aplicó.

"Ud., o cualquier otra persona engañada, podría acomodar y tener acomodados ciertos pasajes de gran fuerza y aplicarlos a sus propias ideas. Cualquiera puede interpretar mal y aplicar mal la Palabra de Dios, amenazando a personas y cosas, y luego tomar la posición de que los que rehusan recibir su mensaje, han rechazado el mensaje de Dios y han decidido su destino para siempre". . .

Por las varias cartas que me han llegado, veo que cuando hombres como B, pretendiendo ser enviados por Dios, van a aquellos de nuestros hermanos que están más o menos aislados de los nuestros, esas almas están listas para aferrarse a cualquier cosa que dé a entender que es de origen celestial. Me llegan cartas que se me suplica que conteste. Sé que muchos hombres toman los testimonios que el Señor ha dado y los aplican como suponen que debieran ser aplicados, extrayendo una cláusula aquí y otra allí, sacándola de su contexto adecuado y aplicándola de acuerdo con sus ideas. Así quedan perplejas las pobres almas, cuando podrían leer a fin de que en todo lo que ha sido dado pudieran ver la verdadera aplicación y no se confundieran. Mucho que se da a entender como un mensaje de la Hna. White, tiene el propósito de representar mal a la Hna. White, haciendo que testifique a favor de cosas que no están de acuerdo con su mente o juicio. Esto hace que su obra sea muy penosa. Los informes vuelan de uno a otro acerca de lo que la Hna. White ha dicho. Cada vez que se repite el informe, se agranda. Si la Hna. White tiene algo que decir, dígalo ella. No se pide a nadie que sea portavoz de la Hna. White. . . Por favor, dejad que la Hna. White dé su propio mensaje. Vendrá mejor de ella que de alguien que informe de su parte (Manuscrito 21, 1901).

PONIENDO EN DUDA LOS TESTIMONIOS

Extracto de un sermón presentado en el Congreso de la Asociación General 1883. Aprecio en "Notebook Leaflets, The Church" ( Hojas suelats de cuaderno de apuntes: La Iglesia) N' 6

Cuando encontréis a hombres que ponen en duda los testimonios, que les encuentran faltas, y tratan de apartar a la gente de su influencia, estad seguros de que Dios no está trabajando mediante ellos. Es otro espíritu. La duda e incredulidad son fomentadas por los que no caminan rectamente. Están penosamente conscientes de que su vida no soportará la prueba del Espíritu de Dios, ya sea hablando mediante su Palabra, o mediante los testimonios de su Espíritu que los llevarían a su Palabra. En vez de comenzar con su propio corazón y ponerse en armonía con los puros principios del Evangelio, encuentran faltas y condenan precisamente los medios que Dios ha elegido para preparar a un pueblo que esté en pie en el día del Señor.

Si viene algún escéptico que no está dispuesto a encuadrar su vida por las normas de la Biblia, y que trata de ganar el favor de todos, cuán pronto hace salir a los que no están en armonía con la obra de Dios. Los que están convertidos y arraigados en la verdad no encontrarán nada atrayente ni provechoso en la influencia o enseñanza del tal. Pero los que tienen un carácter defectuoso, cuyas manos no son puras, cuyos corazones no son santos, cuyos hábitos de vida son laxos, que son ásperos en su hogar o indignos de confianza en sus manejos, todos éstos, ciertamente, disfrutarán de las nuevas opiniones presentadas. Si así lo desean, todos pueden ver la verdadera medida del hombre, la naturaleza de su enseñanza en el carácter de sus seguidores.

Los que tienen más que decir contra los testimonios son generalmente los que no los han leído, así como los que se jactan de su incredulidad en la Biblia son aquellos que tienen poco conocimiento de sus enseñanzas. Saben que ella los condena, y el rechazarla les da un sentimiento de seguridad en su proceder pecaminoso.

El poder fascinante del error

En el error y en la incredulidad hay algo que aturde y fascina a la mente. Poner en duda, dudar y abrigar la incredulidad, a fin de excusarnos por habernos apartado del sendero recto, es mucho más fácil que purificar el alma creyendo en la verdad y obedeciéndola. Pero cuando las mejores influencias crean en alguien el deseo de volver, el tal se encuentra entrampado en una red de Satanás, como una mosca en una telaraña, de tal modo que le parece una tarea sin esperanza y rara vez se libera a sí mismo de la trampa que le armó el astuto enemigo.

Una vez que los hombres han admitido la duda y la incredulidad en los testimonios del Espíritu de Dios, están decididamente tentados a aferrarse a las opiniones que han sostenido delante de otros. Sus teorías y opiniones se fijan como una sombría nube sobre la mente, repeliendo así todo rayo de evidencia en favor de la verdad. Las dudas acariciadas por la ignorancia, el orgullo o el amor a las prácticas pecaminosas, remachan sobre el alma grillos que rara vez se quebrantan. Cristo, y sólo él, puede dar el poder necesario para quebrantarlos.

Los testimonios del Espíritu de Dios son dados para dirigir a los hombres a su Palabra, que ha sido descuidada. Ahora bien, si sus mensajes no son atendidos, el Espíritu Santo queda excluido del alma. ¿Qué otros medios tiene Dios en reserva para enseñar a los que yerran y mostrarles su verdadera condición?

Las iglesias que han fomentado influencias que disminuyen la fe en los testimonios, son débiles y vacilantes. Algunos ministros trabajan para atraer a la gente hacia ellos. Cuando se hace un esfuerzo para corregir cualquier error en esos ministros, se mantienen en su independencia y dicen: "Mi iglesia acepta mis labores".

Jesús dijo: "Todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas". Hay muchos hoy día que siguen una conducta similar. En los testimonios se especifican precisamente los pecados de los cuales ellos son culpables. Por lo tanto, no tienen deseo de leerlos. Hay quienes desde su juventud han recibido amonestaciones y reproches por medio de los testimonios, ¿pero han caminado en la luz y se han reformado? De ninguna manera. Todavía acarician los mismos pecados; tienen los mismos defectos de carácter. Esos males dañan la obra de Dios y dejan su impresión sobre las iglesias. No se efectúa la obra que el Señor haría para poner a las iglesias en orden, porque los miembros individualmente­ y especialmente los dirigentes de la grey­ no se dejan corregir.

Más de uno profesa aceptar los testimonios, al paso que ellos no tienen influencia en su vida ni en su carácter. Sus faltas se hacen más fuertes por la indulgencia hasta que, habiendo sido reprochado con frecuencia y no habiendo obedecido al reproche, pierde el poder del dominio propio y se endurece en su conducta de errores. Si está fatigado, si la debilidad se posesiona de él, no tiene poder moral para levantarse por encima de las debilidades de carácter que no venció. Estas se convierten en sus puntos más fuertes y es abatido por ellas. Póngaselo entonces a prueba y pregúntesele: " ¿No le reprochó Dios, hace años, esta fase de su carácter mediante los testimonios?" Contestará: "Sí, recibí un testimonio escrito que decía que estaba equivocado en esas cosas". "¿Por qué, entonces, no corrigió esos hábitos equivocados?" "Pensé que quien me reprochaba debía haber cometido un error. Lo que alcancé a comprender lo acepté; lo que no me convenció, dije que era sólo la opinión de quien daba el mensaje. No acepté el reproche".

En algunos casos, precisamente las faltas de carácter que Dios quería que vieran y corrigieran sus siervos, pero que ellos rehusaban ver, han costado la vida a esos hombres. Podrían haber vivido para ser canales de luz. Dios quería que vivieran y les envió instrucciones justas para que pudieran preservar sus facultades físicas y mentales a fin de hacer un servicio aceptable para él. Si ellos hubieran recibido los consejos de Dios y se hubieran convertido completamente de acuerdo con la voluntad divina, habrían sido obreros capaces para el adelanto de la verdad, hombres eminentes en el afecto y en la confianza de nuestro pueblo, pero duermen en la tumba porque no comprendieron que Dios los conocía mejor de lo que ellos se conocían a sí mismos. Los pensamientos de Dios no eran los pensamientos de ellos, ni los caminos de Dios los caminos de ellos. Esos hombres unilaterales han influido en la obra doquiera hayan trabajado. Se han debilitado grandemente las iglesias donde trabajaron.

Dios reprocha a los hombres porque los ama. Quiere que sean fuertes en la fortaleza divina, que tengan mentes bien equilibradas y caracteres simétricos. Entonces serán ejemplos para el rebaño de Dios, al que conducirán al cielo por precepto y ejemplo. Entonces edificarán un templo santo para Dios (Manuscrito I, 1883).

Escudriñando los testimonios en procura de una excusa

Algunos que no quieren recibir la luz, sino que prefieren ir por caminos de su propia elección, escudriñan los testimonios para encontrar algo que fomente el espíritu de incredulidad y desobediencia. Así se introduce un espíritu de desunión, pues el espíritu que los guía a criticar los testimonios también los inducirá a observar a los hermanos para hallar en ellos algo que condenar (Manuscrito 73, 1908)

El último engaño de Satanás

Satanás está... constantemente haciendo fuerza por introducir lo espurio a fin de apartar de la verdad. Precisamente, el último engaño de Satanás se hará para que no tenga efecto el testimonio del Espíritu de Dios. "Sin profecía el pueblo será disipado" (Prov. 29: 18, versión Valera antigua). Satanás trabajará hábilmente en diferentes formas y mediante diferentes instrumentos para perturbar la confianza del pueblo remanente de Dios en el testimonio verdadero (Carta 12, 1890).

Se encenderá un odio satánico contra los testimonios. La obra de Satanás será perturbar la fe de las iglesias en ellos por esta razón: Satanás no puede disponer de una senda tan clara para introducir sus engaños y atar a las almas con sus errores si se obedecen las amonestaciones y reproches del Espíritu de Dios (Carta 40, 1890).

Fuente: Mensajes selectos, T 1, “Actitudes acerca de los testimonios”, pp. 45-55.
Autor: Autor: Elena G. de White. (1827 -1915) Los adventistas creemos que ejerció el don bíblico de profecía durante más de setenta años de ministerio público.

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La última batalla / A última batalha

El planeta está en guerra. El conflicto es librado en forma imperceptible. Lucas es joven, y simplemente, ha vivido la vida. Los días vienen y van y él no se da cuenta de que su destino eterno está en juego. No percibe que todas las cosas de esta vida tendrán su fin. Envuelto en su rutina, Lucas posterga la decisión que necesita tomar. Un último llamado es efectuado, una última oportunidad es ofrecida. Lucas tuvo que decidir. Usted también tendrá que hacer su elección. En esta guerra no hay territorio neutro y la última batalla ya comenzó.

Esta película se concreto gracias a la iniciativa de un hermano laico de Brasil, el dentista João Stéfan Bubna. Con el apoyo de la División Sudamericana de la Iglesia Adventista del Séptimo Día fue producida por TV Novo Tempo.

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De pastor adventista a Jefe de Estado de Jamaica

La transición llegó apacible en una brisa caribeña el 26 de febrero cuando el país de Jamaica instaló a un pastor adventista del séptimo día como su Gobernador General, o jefe de estado, en una solemne ceremonia a la que asistieron miles y fue transmitida a nivel nacional.

El doctor Patrick Linton Allen, hasta hace poco presidente de la Unión de las Indias Occidentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y un veterano pastor de iglesia y administrador, se convirtió en el sexto Gobernador General, al tiempo que una banda de las Fuerzas de la Defensa de Jamaica tocaba el himno nacional y cantaba un coro de la Universidad Adventista del Norte del Caribe.

Allen fue nombrado para la posición el 13 de enero por la recomendación del Primer Ministro de Jamaica, Bruce Golding y la aprobación de la Reina Elizabeth II, a quien Allen representará en la isla. El remplaza a Sir Kenneth Hall, un profesor y administrador educacional que se retira por cuestiones de salud.

El nuevo desempeño de Allen también implica nombrar y disciplinar a oficiales del servicio civil, y convocar o dejar ir el Parlamento. Como lo puntualizó el Daily Observer en una historia que anunciaba la inauguración de Allen, su consentimiento es necesario para implementar las leyes y "sólo en pocos casos está habilitado para actuar a discreción propia".

Allen es oriundo de Fruitful Vale, en el distrito de Portland, y un triple graduado de la universidad adventista Andrews University en Berrien Springs, Michigan, Estados Unidos. Se desempeño como presidente de unión desde el año 2000 y como presidente de la North Caribbean University (NCU). El pastor Derek Bignall, que ofreció la bendición en la toma de posesión de Allen, asumió las dos posiciones.

La instalación eleva a dos el número de personas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día para servir como Gobernador General en el Caribe. El otro fue Sir James Carlisle, un odontólogo y laico que es el anterior Gobernador General de Antigua y Barbuda, habiendo servido de 1993 a 2007.

Ceremonia y tradición fueron sellos del evento, que empezó soleado, seguido por una lluvia a media tarde y terminó después de la puesta del sol. El Primer Ministro Golding y su esposa, Lorna, una adventista del séptimo día, estuvieron presentes, junto con el líder de la oposición, Portia Simpson Miller, M.P., anterior Primer Ministro Edward Seaga, anterior Gobernador General Sir Howard Cook, y una fuerza de otros líderes nacionales. Dignatarios regionales incluyeron al Gobernador General de St. Kitts y Nevis, y los presidentes de Dominica y Trinidad y Tobago.

Allen llega a su puesto en un tiempo de gran preocupación nacional aquí: la economía, como con muchos de los comercios mundiales, está en conmoción, con el turismo y el comercio afectados por la desaceleración en Estados Unidos, Inglaterra y Europa. También son problemas el crimen y la violencia. La mañana de la inauguración de Allen trajo consigo titulares sobre una muerte violenta en una fiesta batel en el puerto de Kingston

"Los jamaiquinos están afectados - en lo económico, financiero, social, mental y espiritual", concedió Allan en un discurso pronunciado al final del acto de toma de posesión. Su discurso era el eco de diversos temas tradicionales adventistas, aun si en forma apropiada implicaba un lenguaje secular.

Trayendo a colación la situación económica, señaló: "¿No debería esto retarnos a encontrar formas alternas de proveer para nosotros mismos al usar los recursos naturales con los que somos bendecidos: el agua, la tierra, el suelo fértil y el buen clima todo el año? Esta podría también ser la oportunidad para alimentarnos a nosotros mismos, depender menos de los bienes importados, promover un estilo de vida más saludable y mejorar la calidad de nuestra dieta al comer más de lo que cosechamos de la tierra".

En la continua violencia en Jamaica, dijo que la nación tiene espacio "para diálogos...a fin de resolver nuestras disputas sin recurrir al uso de la violencia. Tenemos una reputación de ser amigables hacia los visitantes. ¿Por qué no podríamos llevarnos bien unos con otros y ayudarnos mutuamente?

Y dijo, "Debemos abrazar los valores que desarrollará una sociedad justa y nos definirá como un pueblo -respeto, equidad, puntualidad, perdón, compartir, preocupación y dando una mano ayudadora".

"Cada uno de nosotros tiene que participar en este sanidad, la restauración, y en su momento, la prosperidad de esta nación. No hay nada equivocado con Jamaica que no pueda ser arreglado con lo que está correcto en Jamaica.

El Primer Ministro Golding dijo, "Nuestro Gobernador General sirve como un icono de unidad nacional, alguien que se coloca por encima de las diferencias partidistas y sectoriales (STET), alguien que abraza al país completo y a quien el país entero puede abrazar".

El nombramiento de un pastor adventista del séptimo día a esta posición - que Golding dijo se convertiría en Presidente si los jamaiquinos ratifican un referendo que cambie la nación a una república - "es un testimonio al carácter pluralista, de diversidad confesional de nuestra sociedad y refleja el verdadero espíritu y esperanza de nuestro país. Cualquier persona, sin reparos en el color de la piel, clase o credo, cuán humilde sean sus comienzos, puede surgir para ocupar la posición más alta en nuestra tierra".

Allen mismo mencionó esto diciendo, "Sería dejadez de mi parte no mencionar las personas en esta audiencia y fuera quienes han contribuido, de una forma u otra", al desarrollo de su vida.

"Como chico proveniente de una modesta familia en el extremo de la comunidad de Portland de Fruitful Vale, he dado un paso a la vez hacia mis objetivos", dijo Allen, "...sin preocuparme a dónde me llevará el próximo paso".

Al comienzo de la semana, según el Servicio de Información de Jamaica, la agencia noticiosa del gobierno, Allen le dijo a los líderes adventistas en la Universidad Norteña del Caribe, "La decisión de aceptar el ofrecimiento del Primer Ministro no fue tomada con facilidad, pero es el resultado de mucha oración y congoja.

"Confiamos en que la senda que estamos listos a seguir, será correcta porque Dios es el que dirige. Es la acción del Señor, no la nuestra", JIS citó lo afirmado por Allen.

Y como concluyeron los comentarios de Allen, él ofreció una dedicación a su nación y a su pueblo, al decir, "Creo en Jamaica. Creo en la gente de Jamaica. Mi cometido es hacer lo mejor al cumplir con mis responsabilidades. Confío en el apoyo de mi esposa y mejor amiga, Patricia, al enarbolar la dignidad de este puesto, y la confianza que se ha depositado en mí".

La iglesia adventista del séptimo día en Jamaica mantiene una larga tradición y los miembros de la iglesia componen cerca de 12 por ciento de la población aquí. Las raíces religiosas de Allen estimuló cierta controversia sobre su nombramiento, pero en un editorial, el periódico local Gleaner "nosotros, sin embargo, no compartimos los temores expresados respecto al doctor Allen, un ser humano altamente inteligente y decente, quien será guiado por la constitución y la ley y el equilibrio apropiado del sentimiento público".

El periódico también publicó una carta al editor deseándole bien a Allen: "Espero que la misma simpatía y esmero que él evidenció como pastor sea transferido a su nuevo desempeño", escribió Dave McFarlance de Manchester.

Fuente: Adventist Review
Autor: Mark A Kellner, Editor de Noticias de Adventist World

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Venezuela: La búsqueda del avión médico extraviado continua en el 9no. día

25 de febrero, 2009 - La Gran Sabana, Bolívar, Venezuela. Han pasado nueve días desde que el avión médico que llevaba tres adventistas del séptimo día y otras cuatro personas desapareció en las junglas de La Gran Sabana, Venezuela, pero a pesar de la búsquda y los esfuerzos de rescate, no se han encontrado restos del avión ni sobrevivientes. (ver origen de noticia haciendo clic aquí).

A bordo del avión extraviado se encontraban el piloto, Robert Norton, que dirige la labor de la Aviación Médica Adventista, y su esposa y pacientes que eran transportados a un facilidad mejor para tratamieno médico.

La búsqueda para hallar el Cessna 182N se ha intensificado en el aire y por tierra.

"Nuestros grupos de búsqueda en tierra han aumentado a 10 equipo que buscan a través de la jungla", dijo Rodolfo Escobar, director de comunicación para la iglesia en Venezuela. "Nuestros miembros de iglesia, junto con aldeanos que se ha ofrecido como voluntarios en la búsqueda, van a continuar buscando hasta que encuentren el avión".

Escobar a quien se le informa a diario sobre la búsqueda, dijo que la convicción de los 106 buscadores a pie, es inspiradora. Cada equipo de búsqueda está formado por 10 o 12 miembros, incluido un médico.

Escobar agregó que hace dos días uno de los miembros de uno de los equipos de búsqueda se perdió y lo encontraron al día siguiente.

Dos helicópteros y dos aviones pequeños han continuado la búsqueda por aire. También han sido útiles dejando caer alimento y materiales a los que buscan a pie.

"Muchos recursos se ha empleado en esta búsqueda y aún tenemos esperanza que el avión será avistado pronto", dijo Escobar. "Está en las manos de Dios"

Fuente: División Interamericana
Autor: Libna Stgevens /IAD
Fotografía: Instituto Nacional de Aviación Civil de Venezuela "Expertos en búsqueda trazan mapa aéreo y geográfico de la jungla para abordar la búsqueda del avión médico".

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Venezuela: continúan buscando un avión misionero adventista

Los adventistas continúan buscando una aeronave médica misionera que desapareció el lunes 16 de febrero en la selva de la Gran Sabana, una vasta región del sudeste de Venezuela.

Se cree que el Cessna 182N pilotado por Robert Norton, voluntario de Aviación Médica Adventista / AMA (ver video) en Venezuela, se encontró con turbulencias después de despegar de la comunidad de Carún en ruta a la comunidad a la comunidad de Betel.

En la aeronave viajaban también seis pasajeros: Neiba Norton, esposa del piloto; Gladis Zerpa, docente adventista; una mujer que acompañaba a un jovencito de 14 años y otra mujer que viajaba con su hijo.

"Nuestra iglesia se halla consternada por las noticias de esta tragedia", dijo Rodolfo Escobar, director de Comunicaciones de la iglesia en Venezuela.

Escobar dijo que los feligreses de Gran Sabana comenzaron a buscar la aeronave perdida tan pronto como se enteraron de las noticias. El Instituto Nacional de Aviación Civil, junto con varias organizaciones de rescate aéreo y otras no gubernamentales, comenzó la búsqueda pero la interrumpió después de 72 horas.

La iglesia ha continuado buscando en la zona y ha contratado para ello a organizaciones de rescate.

Escobar dijo que los aldeanos de las zonas adyacentes de Carún dijeron haber oído que los motores de la aeronave quedaron en silencio mientras atravesaban una tormenta.

"Hemos formado grupos para buscar por aire y otros lo están haciendo por tierra, rastreando la región donde se oyó por última vez a la aeronave", dijo Escobar.

Norton, el piloto, tiene una experiencia de vuelo de más de veinte años. Durante los últimos ocho años, ha coordinado la tarea de AMA Venezuela, que tiene sede en el predio de la Escuela Adventista La Gran Sabana, en Santa Elena de Uairén, Bolívar. Su esposa Neiba es una enfermera profesional que trabaja con los indígenas de la región.

AMA es un proyecto internacional que fue establecido unos doce años atrás. Esta organización ofrece transportes médicos de emergencia y apoyo para la evangelización en decenas de aldeas que de otra manera serían inaccesibles.

• Refuerzan operativo de búsqueda de avioneta desaparecida en Parque Nacional Canaima

Fuente: ANN / Adventist News Network

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Recordando al Dr. Samuele Bacchiocchi

El Dr. Samuele Bacchiocchi descansa esperando el sonido de la trompeta que llamara a todos que murieron en la bendita esperanza de Cristo viniendo por segunda vez en gloria y majestad. Luego de haber luchado con contra un cáncer de hígado y haber sido ingresado de emergencia el día 11 de diciembre; el 20 de diciembre de 2008 respiro su ultimo aliento rodeado por su familia, leyendo juntos "Yo, por mi parte, ya estoy a punto de ser ofrecido como un sacrificio, y el tiempo de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe. Por lo demás me espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, me otorgará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que con amor hayan esperado su venida" (2 Timoteo 4:6-8). Según lo consigna el mensaje que su familia envió a través de los email del servicio de su pagina personal, Biblicalperspectives.com

Tuve la oportunidad de conocerlo personalmente, aquí en los Estados Unidos. Participe de uno de sus seminarios e indudablemente era una de la personalidades teológicas mas destacadas del adventismo. Su estudios y trabajo histórico sobre el tema del cambio del sábado al domingo, que fue la base de de su tesis doctoral en la Pontificia Universidad Gregoriana (1974). Siendo el primer no-católicos en ser admitido, desde su inicio en el siglo XVI, e increíblemente fue galardonado con una medalla de oro por el papa Pablo VI, la distinción summa cum laude (latín "con la más alta alabanza").

Nacido el 29 de enero de 1938, Roma, Italia. Obtuvo una Licenciatura en Teología en el Newbold College, de Inglaterra, que fue seguido de un Master de Artes y Licenciatura en Teología en la Andrews University, Michigan, Estados Unidos (1964). Luego de su paso por la Pontificia Universidad Gregoriana, Bacchiocchi enseña en el departamento de religión de Andrews University desde 1974 hasta su jubilación en 2000. Regularmente dictaba seminarios y cursos en todo el mundo, y ha escrito numerosos libros y artículos sobre temas bíblicos.

Aunque ha sido criticado por algunos adventistas sobre posiciones y opiniones fuera de su ámbito de competencia, el día de reposo. Nadie deja de reconocer su erudición y el aporte a la teología adventista. Ni de su defensa del adventismo histórico y de los principios conservadores en áreas como la música, las normas de vestimenta, el alcohol y la ordenación de mujeres.

Ojo Adventista se propone publicar en el futuro algunos artículos escritos por el Dr. Bacchiocchi, no solamente como un homenaje a su erudición; sino también por que creo que deberíamos tener presente alguna de las posiciones históricas defendidas por el adventismo que hoy muchos intentan olvidar, tapar o rechazar.

Menesez Filipov
Editor / Ojo Adventista

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La luz todavía brilla. Por James Nix

LOS ESCRITOS DE ELENA DE WHITE CONTINÚAN TAN RELEVANTES COMO CUANDO DIOS LOS INSPIRO.

Sus revelaciones no solo nos ayudan a definir la esencia del adventismo, incluyendo el énfasis del mensaje de los tres ángeles, sino también ese tema impacta en casi todo el resto de nuestra enseñanza y actuación.

Luz, que importante es para nosotros! En el principio, Dios dijo: “Sea la luz” (Gen. 1:3); y unos pocos días después creo a Adán y a Eva, vistiéndolos “de una envoltura de luz y gloria” (1) Muchos años después, en el desierto, guió a Israel por medio de una columna de nube durante el día y en la luz por la noche (Exo. 14:19,20). Dios ha empleado la luz en sus diversas formas, literales y simbólicas, para beneficio de su pueblo.

Indudable mente Cristo ama a su iglesia. ¿Es de extrañarse, entonces, que exactamente como fuera predicho, en su amor y sabiduría nos diera otro regalo especial de luz al renovar el don de profecía en nuestro medio?

Desde los primeros días, los adventistas del séptimo día han creído que Elena de White fue la receptora del don de profecía. Nuestros pioneros atestiguaron personalmente la conducción de Dios en la fundación de nuestro movimiento, experimentando de primera mano su obra a través de los mensajes que comunicaba a Elena de White. Pronto, se dieron cuenta de que cuando seguían sus consejos prosperaban y eran bendecidos; pero cuando no lo hacían, vacilaban y tropezaban.

En la actualidad, varias voces, tanto de adentro como de afuera del adventismo, están proponiendo que le demos otra mirada a Elena de White. Algunos ahora sostienen que, al igual que el excéntrico y viejo tío Homero y la tía Hortensia, a quienes todos conocen en la familia pero que no se aparezcan en la próxima reunión familiar, es hora de que la iglesia confine a Elena de White al desván de lo perimido de la denominación. Ella estaba bien para su tiempo pero, afirman, ese tiempo quedo atrás hace ya mucho.

Al escuchar estos llamados incitándonos a que abandonemos a Elena de White, me he preguntado que seria del adventismo hoy si no fuera por la dirección de Dios y los consejos recibidos por medio de ella. Permítanme mencionar algunas de las contribuciones que ella ha realizado. Supongo que ninguno de nosotros querrá renunciar a ninguna de ellas:

• El tema del gran conflicto. Sus revelaciones no solo nos ayudan a definir la esencia del adventismo, incluyendo el énfasis del mensaje de los tres ángeles, sino también ese tema impacta en casi todo el resto de nuestra enseñanza y actuación.
• Su fuerte énfasis en el carácter fundamental de la Biblia para la vida y el testimonio de la iglesia, al igual que sus revelaciones relacionadas con la inspiración. Estos énfasis nos han evitado los planteos que enfrentan quienes creen en la inerrancia de los escritos proféticos.
• Sus énfasis en la justificación por la fe. Sin esta influencia, es dudoso que las posiciones de A. T. Jones y E. J. Waggoner hubiesen llegado a buen fin.
• Su énfasis en cristo y su preexistencia eterna. Ella también ensaño la personalidad plena y divina del Espíritu Santo.
• Su insistencia en la salud y el estilo de vida saludable, que llevo al establecimiento de nuestra obra mundial medico-misionera.
• Su énfasis en la educación, que dio como resultado el establecimiento de escuelas, colegios y universidades en todo el mundo.
• Su llamado a la obra de las publicaciones, que dio como resultado nuestro ministerio de las publicaciones. Junto con esto, está el impacto de sus clásicos, incluyendo El Camino a Cristo, la serie del Conflicto de los Siglos y muchos otros.
• Su impacto en la organización de nuestra iglesia, incluyendo el efecto unificador de la iglesia, tanto en aspectos teológicos como organizacionales.
• Su énfasis en la libertad religiosa y en los derechos humanos, incluyendo su fuerte apoyo a la obra entre las personas de color y su llamado a trabajar por los pobres, que dio como resultado nuestra obra humanitaria en el ámbito mundial.
• Su llamado a la evangelización mundial, unido a su llamado a testificar a nuestros vecinos que viven cerca.
  

Además de todas estas contribuciones teológicas y organizacionales, no hay que mirar muy lejos para encontrar otra diferencia. Poco después del Gran Chasco de 1844, la Iglesia Cristiana Adventista (adventistas observadores del domingo que trazan sus orígenes hasta el movimiento millerita) tuvo alrededor de 30.000 a 50.000 seguidores. Actualmente, cuentan con unos 75.000 miembros en 19 países. En aquel entonces, los adventistas observadores del sábado sumaban entre 50 a 150, aproximadamente los cristianos adventistas rechazaron el ministerio profético de E. W. y los resultados son obvios. Actualmente, en vez de 15 millones de miembros en el ámbito mundial en más de 203 países, podríamos ser apenas cerca de 100.000 miembros, si hubiésemos rechazado el bondadoso don de Dios para nuestra iglesia.

TRES GRUPOS ME PREOCUPAN.

En 1907, E. W. escribió: “En estos últimos días, se ha dado luz abundante a nuestro pueblo. Ya sea que mi vida sea preservada o no, mis escritos hablaran constantemente, y su obra ira adelante mientras dura el tiempo” (2)

Para la gran mayoría de los adventistas del séptimo día, la predicción resulto ser verdadera. Sin embargo, trágicamente (en especial en años recientes), algunos han estado rechazando los mensajes que Dios nos ha entregado. Algunos rechazan absolutamente todo lo que provenga del nombre de E. W. Al predecir esto, Elena de White advirtió: “Se encenderá un odio satánico contra los testimonios. La obra de Satanás será perturbar la fe de las iglesias en ellos por esta razón: Satanás no puede disponer de una senda tan clara para introducir sus engaños y atar a las almas con sus errores si se obedecen las amonestaciones y los reproches del Espíritu de Dios”. (3)

Un segundo grupo considera a Elena de White como una escritora devocional, pero son renuentes a atribuirles cualquier autoridad real. Estas personas también se pierden la bendición que Dios desea para nosotros. Aunque declaran que retienen sus escritos en forma devocional, desatienden los consejos que Dios ha dado por medio de ella.

Y hay un tercer grupo que también me confunde y perturba. Estas personas prosperan interpretando mal los mensajes de Dios encontrados en los escritos de Elena de White. Encuentran una cita aislada y la convierten en la totalidad de su religión; en su celo misionero, tratan de imponer sus posiciones estrechas a todos los demás. Sea cual fuera la razón, han pasado por alto el hecho de que el plan de Dios para su iglesia, tal como se encuentra en los escritos de Elena de White, es equilibrado; no es unilateral.

OCHO RAZONES.

Quiero compartir ocho razones de por que considero que los escritos de Elena de White todavía son relevantes y poseen autoridad. No son razones teológicas profundas, sino más bien sencillas y practicas, que me hablan al corazón.

1. Elena de White constantemente exaltaba a Cristo y dirigía a las personas en sus escritos sin cruzarnos con referencias a Jesús y comentario que revelan su profundo amor por él, y su gran deseo de que otros lleguen a amarlo también. Varios de sus libros más amados tratan directamente e Jesús: El camino a Cristo, El Deseado de todas las gentes, Palabras de vida del gran Maestro, El discurso maestro de Jesucristo, y el conflicto de los siglos.

Para mi, la exaltación constante que Elena de White hacia de Cristo y el hecho de anhelar llevar a las personas hacia él son evidencia muy persuasivas a favor de su reivindicación. Satanás ¿instaría constantemente a las personas a ir a Cristo? El mero pensamiento es ridículo. Así que, como pecador, al darme cuenta de mi profunda necesidad de Cristo, al ir a una fuente de ayuda en esta área que paso la prueba del tiempo, encuentro que los escritos de Elena de White son extremadamente valiosos para mi vida.

2. La enseñanza de Elena de White respecto del tema del gran conflicto tiene sentido mas allá de nuestro mundo turbado. En vez de la visión que tienen muchas personas de que Dios esta enojado con nosotros, la comprensión de Elena de White era que la verdadera contienda entre Cristo y Satanás, no entre Cristo y yo. Esa revelación impregna todos sus escritos. Cuando le sucede cosas malas al pueblo de dios, gracias a nuestra comprensión del gran conflicto que se esta librando entre Cristo y Satanás, podemos mantener la perspectiva correcta.

3. Seguir los consejos que Dios nos ha dado por medio de Elena e White trae como bendiciones positivas en el estilo de vida. Permítanme comenzar con algunos ejemplos espirituales.

Hace unos años, la División Norteamericana realizo un estudio de crecimiento de iglesia. Una de las preguntas de la encuesta estaba relacionada con el grado de estudio personal de los libros de Elena de White. A partir de las respuestas, 2.848 miembros fueron clasificados como “lectores”, y 5.375 como “no lectores”. Posteriormente, se analizo los datos para conocer que impacto producía la lectura regular de Elena de White en la vida de los miembros. (4)

En todas las áreas, los que leían a Elena de White regularmente se clasificaban con una puntuación considerablemente más alta que los no lectores.

4. Además de los beneficios espirituales que se dan por leer a practicar los consejos hallados en los escritos de Elena de White, también deduzco ventajas para la salud.

Y debo decir que me resulta muy extraño que hoy, cuando en tantas áreas de salud el mundo refleja lo que Dios le mostró a Elena de White hace 140 años, algunos adventistas estén abandonando sus consejos. Cuando la revista Time informo sobre los resultados sobre salud adventista realizado en California, los describió como “La ventaja Adventista”. La diferencia entre la población en general y los adventistas que siguen el estilo de vida adventista es verdaderamente fenomenal.

5. Otra razón poderosa por la que encuentro que los mensajes de Elena de White son autorizados es que ella no nos dio una nueva Biblia. A lo largo de toda su vida, la señora White continuamente guió a la gente hacia las Escrituras, en su primer libro de 64 páginas, originalmente publicado en 1851, ahora reimpreso como Primeros Escritos, la autora, la autora de 23 años dijo: “Recomiendo al amable lector Palabra de Dios como regla de fe y practica” (5)

Hacia el fin de su larga vida, la sierva del Señor, de casi 82 años de edad, asistió al congreso de la Asociación General de 1909 llevado a cabo en Washington, DC. Resulto ser el último congreso al que ella pudo asistir. Según recuerda W. A. Spicer, ella ‘se acerco a la plataforma el ultimo día del congreso, para pronunciar […..] unas pocas palabras de animo y de despedida, y luego se dirigió al publico, donde había una Biblia. La abrió y, sosteniéndola con manos temblorosos, dijo: ‘Hermanos y hermanas, les recomiendo este Libro’.

Sin más, la cerró y descendió de la plataforma. Fue su ultimo mensaje pronunciado en el Congreso Mundial de la Iglesia remanente”. (6)

A lo largo de su larga vida, Elena de White constantemente exalto la Biblia. No se puede encontrar ningún lugar en el que ella afirme que sus escritos reemplazan a la Biblia; por lo contrario, siempre dijo que sus escritos han de probarse por medio de las Escrituras. En ninguna oportunidad menciono que la Biblia haya de probarse por medio de sus escritos.

Esto la hace entre los que afirman haber recibido nueva luz. Elena de White escribió, “poco caso se hace de la Biblia, y el Señor ha dado una luz menor para guiar a los hombres y las mujeres a la luz mayor”. (7)

6. Otra razón que tengo para afirmar que los consejos de Elena de White todavía son revelantes tiene que ver con su impacto en las instituciones de la iglesia, tanto en su establecimiento como en su aspecto administrativo.

Los adventistas patrocinan un vasto sistema de educación mundial y una obra mundial de publicaciones. Además, nuestro sistema de salud es conocido en el ámbito internacional; todo en gran medida como producto del incentivo de Elena de White. Pero no es su alcance mundial lo que la hace especial, sino sus objetivos sin parangón. Algunos no adventistas han conjeturado que, sin Elena de White, los adventistas no habrían sobrevivido como se los conoce actualmente. Kenneth L. Woodward, editor de religión de la revista Newsweek, observo: “Si esta (la denominación adventista del séptimo día) pierde su madre fundadora, la iglesia puede descubrir que también ha perdido su alma distintiva y visionaria”. (8)

7. Otro aspecto de Elena de White que le confiere autoridad y relevancia es el futuro de su vida. Nunca ocupo cargos eclesiásticos. No dejo monumentos para sí, sino que su vida estuvo impulsada por su llamado para ser la mensajera de Dios. Se centro en hacer que Dios fuese mejor comprendido al revelar a otros los mensajes que el le daba.

A. G. Daniells, presidente de la Asociación General desde 1901 hasta 1922, escribió en 1935.

“Es mi profunda convicción que la vida de la señora White trasciende por lejos la vida de cualquier otra persona que yo haya conocido. […] Ni una sola vez la escuche jactarse del don que Dios le había conferido, o de los resultados maravillosos de sus esfuerzos. Se regocijaba con los resultados, pero le daba toda la gloria a quien obraba por medio de ella”. (9)

8. Permítanme compartir una ultima razón por la que creo que los mensajes de Elena de White son valiosos; es cierto que es una razón muy subjetiva, pero eso no le quita validez. Cuando leo sus escritos, oigo la voz de Dios que habla a mi alma: en otras palabras, sus escritos se autentican a si mismos.

Cuando leo “El Deseado de todas las gentes”, no solo leo acerca de Jesús; en realidad me encuentro con él en las páginas de ese libro. En el capitulo “Getsemani”, en su descripción del juicio y la crucifixión de cristo, descubro que no soy solo un espectador, por el contrario, me sumerjo en la historia: estoy allí, con los discípulos dormidos en el jardín; Cristo me esta pidiendo que vele y ore con él; no es solo Pedro el que esta de pie junto al fuego; yo también estoy allí, y podría continuar. De la misma manera, al leer Joyas de los Testimonios, caigo de rodillas, al igual que las personas a las que fueron dirigidos originalmente a los mensajes más de cien años atrás. Lamentablemente, algunos están obsesionados con lo que ven como los “!no!” en los escritos de Elena de White. Esos mismos “!no!” que ven algunas personas. Elena de White los consideraba como oportunidades de acercarse aun más a Dios mientras que con amor, hacemos lo que él, como nuestro Creador, sabe que nos deparara la mayor felicidad.

¿Quiere ser más semejante a Jesús? ¿Ansia una experiencia cristiana mas firme, una relación mas estrecha con Cristo, una vida mas longeva y sana? Si es así, le recomiendo nuevamente el don especial que Dios ha legado a su iglesia por medio de los escritos de Elena de White. Para mí, están tan actualizados como el periódico de la semana que viene, y son más relevantes, incluso, que el ultimo libro de autoayuda que salio publicado.

Por ello, he llegado al punto en que de buena gana confieso que los testimonios son para mí. Y descubro que la amonestación del rey Josafat al antiguo Israel es tan relevante hoy como cuando la pronunció por primera vez: “Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados” (2 Cron. 20:20)

Fuente: La Revista Adventista ( julio 2006, edición sudamericana ), tomo este articulo de la Adventist Review, titulado “The light still shine'. Que a su vez había condensado del devocional presentado por James Nix, el día 15 de abril del 2004, en la Reunión Anual de Primavera del Comité de Conferencia General. El con texto completo –en ingles- se puede encontrar en el website siguiente: www.whiteestate.org.
Autor: JAMES NIX es director del Patrimonio White o White Estate con sede en Silver Spring, Maryland.
Referencias: 1. Elena G. de White, Patriarca y Profetas, p. 26. 2. Elena G. de White, Mensajes Selectos, t.1, p 63. 3. Elena G. de White, p. 55; Carta 40, 1890 (Originalmente escrita para Urías Smith, 30 de diciembre de 1890). 4. Roger L. Dudley y Des Cummings, Jr,. “Who Reads Ellen White?” [¿Quién lee a Elena de White?], Ministry (octubre de 1982), p. 10. 5. White, Primeros escritos, p. 78. 6. The Spirit of Prophecy in the Advent Movement [El espíritu de profecía en el movimiento adventista], p. 30. 7. White, El colportor evangélico, p. 174. 8. Newsweek (19 de enero de 1981). 9. The Abiding Gift of Prophecy [El Permanente don de profecía], p. 368.
Transcripción: Mauricio Albareda.

Nota: este articulo fue inicialmente publicado el 06.70.07 en la seccion Artículos de OJO ADVENTISTA

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